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悲剧侠情王度庐(下)万众福报码


更新时间:2019-11-02  浏览刺次数:


  王度庐的小谈也有侠不犯禁的局部,《宝剑金钗》中的李慕白坚决谢绝越狱就是一例。但是王度庐笔下的侠客们不光不俗,并且比白羽、郑证因的人物气象尤其侠入骨髓、义薄云天。

  《鹤惊昆仑》中江小鹤的心上人阿鸾被纪广杰娶走,我们赶去与纪拼斗,途中却眼见纪广杰赈粮救灾,遂忍辱甩手,反而暗助纪广杰,并两次救其人命。《宝剑金钗》中李慕白明胆与俞秀莲萌生情愫,只因俞秀莲从小已与孟念昭订婚,李慕白便受秀莲父亲之托,必然要担任将秀莲送往孟家。而孟念昭流亡风尘,酬谢李慕白知友之情,遂一死酬心腹,将秀莲让渡慕白。而直到《剑气珠光》中,慕白与秀莲也只以兄妹相等,誓死不负孟想昭。《铁骑银瓶》中的韩铁芳先为忘年交玉娇龙千里报丧、卖马入殓,又为另一位忘年交罗小虎历尽艰险、舍命相救。而这两位忘年交正是他的亲生父母。

  司马迁谈:“今游侠,其行虽不轨于公理,然其言必信,其行必果,已诺必诚,不受其躯,赴士之厄困。既已存亡死生矣,而不矜其能,羞伐其德,盖亦有足多者焉。”王度庐便是把侠义写到了这种郊野。《鹤惊昆仑》中,掌门人鲍昆仑以“正义”自居,但我的正理不是从对人的体贴开拔,而是从古板的观想、固定的“律例”开赴,因而全部人独断独行,刻薄寡情。因徒弟江志升独有艳遇,便率众徒冷淡追杀,后又思鸡犬不留,摧残江志升之子江小鹤。为免江小鹤之抨击,强令孙女阿鸾嫁给纪广杰。全书的悲剧齐备是全班人的“正义”举措所变成。由此亦可看出,王度庐的侠义观曾经越出传统规模,而与人说主义接壤。

  出身下层旗人家庭的王度庐,在小说中描述出的“贩子文化”,也颇具代表性。特别是《卧虎藏龙》中“一朵莲花”刘泰保等几个市井小人物,写得比主人公还要血肉丰满。徐斯年教授指出:“我们所构成的市俗社会,是王度庐江湖社会最富人情味的组成节制。”王度庐果然能从刘泰保云云的龙套角色身上写出既“死要排场”又“屡败屡战,永不气馁”的一种人生精力,这当然赚钱于高角度的文化观照。

  王度庐从不为故事而故事,他总是力争在人物和情节的背后归纳出某些事理,传递出某些哲理。就连全部人的书名也都是具有示意、象征效用的。《鹤惊昆仑》隐含江小鹤的复仇使鲍昆仑一生担惊受怕,更深的理由则是独自而自豪的少年终能号衣那以昆仑自话的刚愎薄情的“泰斗”。《宝剑金钗》隐喻男女主人公尊贵皎皎,但金钗有主,剑钗终不能成为一对。《卧虎藏龙》隐喻男女主人公罗小虎和玉娇龙虽至心相爱却因非属同类(强盗与小姐)而不得不各抑真情,一卧一藏,终生苦困。《铁骑银瓶》既隐含韩铁芳,春雪瓶一对年青人的名字和性格,更深一层则标记着“银瓶乍破”、“铁骑领先”那般心惊胆战的大悲剧的到来。(笔者凭借情节望文推想,虽无确证,谅不致有误。)

  王度庐的侠情小说在情节绸缪上也深得吞吐回环之妙。如《宝剑金钗》中李慕白送俞秀莲往孟想昭家结婚,孟念昭却负罪避难在外。后李慕白在贝勒府展示一嫌疑西崽,二人由比剑而成石友,再后才发觉此人即是孟念昭。《卧虎藏龙》中贝勒府宝剑被盗,拳师刘泰保被狐疑,刘明查暗访,浮现蔡九疑惑,而蔡九却盯上了暴徒碧眼狐狸,原来层层皆是螳螂捕蝉,盗宝剑者乃是九门提督之女玉娇龙。武侠小叙得言情、警察操纵合营,不啻助纣为虐,愈臻佳境,比之零星纷乱的“南向北赵”时间,也曾不可混为一谈。

  王度庐还善于塑造极少自作老练的小人,如 《铁骑银瓶》中的毛三,万众福报码全班人不信主人已散尽家财,专心思仗着主人的财势,另日任性妄为。所以所有人们苦苦央求:“大相公,大相公!您要出门可得带上所有人。唐三藏上西天取经,曾国祥抄袭成瘾?张哲瀚情商过低?夏令今期开什么码节制去留题目,除了猴儿不算,还得带着个猪八戒呢!反正我们是大相公的一条狗,大相公往哪边走,所有人就跟着往哪边走。”云云的地步不光令人鄙视,况且栩栩传神。武侠小说中的糜烂人物和糜烂氛围也是对侠肝义胆的一种映衬,它们除了自身的审美价钱外,丰饶了“侠义”的语境,使人对侠义精力明白得更豁后、更深刻。

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